-منظور از حديث ( صوم شعبان .... ) چيست ؟
-پاسخ درباره معنای جرح (قدح) و تعدیل راوی چیست؟
-پاسخ درباره آیا اینکه شکرگزاری موجب طول عمر می‌شود در روایتی معتبر آمده است؟
-پاسخ درباره چرا هیچ توثیقی برای شیخ صدوق نزد متقدمین وجود ندارد؟
-پاسخ درباره آیا حدیثی که دچار ضعف سند می باشد می توان به جامعه عرضه کرد ؟
-پاسخ درباره خداوند درآخرت چه کسانی رازیر سایه عرش خود پناه می دهد ؟
-پاسخ درباره آیا حدیثی درباره ثواب زیارت سیدالشهدا علیه السلام با پای پیاده داریم ؟
-پاسخ درباره معیارهای درون دینی وبرون دینی نقد حدیث چیست؟
-پاسخ درباره راه دستیابی به بصیرت برای بررسی حدیث چیست ؟
-خطبه ها
نظر امام علی علیه السلام درباره: عجز انسان از شناخت ذات خدا
-پاسخ درباره معنای جرح (قدح) و تعدیل راوی چیست؟
(1134)
-خطبه ها
نظر امام علی علیه السلام درباره: عجز انسان از شناخت ذات خدا(716)
-پاسخ درباره راه دستیابی به بصیرت برای بررسی حدیث چیست ؟(635)
-آيـا آيـه تطهير شامل امامان شيعه (ع ) مي شود ؟ به چه دليل ؟ تعداد اهل بيت پيامبر(ص ) چند نفر هستند ؟(613)
-پاسخ درباره خداوند درآخرت چه کسانی رازیر سایه عرش خود پناه می دهد ؟(609)
-پاسخ درباره معیارهای درون دینی وبرون دینی نقد حدیث چیست؟(605)
-پاسخ درباره آیا حدیثی که دچار ضعف سند می باشد می توان به جامعه عرضه کرد ؟(602)
-پاسخ درباره آیا اینکه شکرگزاری موجب طول عمر می‌شود در روایتی معتبر آمده است؟
(590)
-پاسخ درباره چرا هیچ توثیقی برای شیخ صدوق نزد متقدمین وجود ندارد؟
(589)
-پاسخ درباره آیا حدیثی درباره ثواب زیارت سیدالشهدا علیه السلام با پای پیاده داریم ؟(580)
-هل تعني آية التطهير (إنَّما يُريدُ اللّه ليُذهبَ عنكُم الرِّجسَ أهلَ البَيت وَيُطهِّركُم تَطهيراً) أنّ الزهراء (عليها السلام)طاهرة من كلّ خبث حتّي من الدماء الثلاثة؟
(0)
(0)
-آيـا آيـه تطهير شامل امامان شيعه (ع ) مي شود ؟ به چه دليل ؟ تعداد اهل بيت پيامبر(ص ) چند نفر هستند ؟(0)
-منظور از تطهير در آيه معروف تطهير چيست ؟(0)
-مراد از اهل بيت پيامبر (ص ) در آيه تطهير چه كساني مي باشد ؟ آيا حضرت علي (ع ) وفاطمه (س ) و همسران پيامبر (ص ) را شامل مي شود ؟(0)
-: نشكر لكم خدماتكم الجليلة من أجل الاسلام وتوضيح الرؤية الصحيحة لمذهب أهل البيت عليهم السلام وازالة اللبس والغبار عنه ولي سؤال ارج الاجابة عليه بشكل مستفيض مع اعلامي بالمصادر التي يمكن الرجوع اليها لما له من أهمية شديدة .
أجمع معظم علماء المسلمين المعتد برايهم علي أن آية التطير قد نزلت في الخمسة المطهرين رسول الله وعلي والزهراء والحسنين صلوات الله عليهم والسؤال هل هناك أدلة عقلية ونقلية تفيد بان باقي الأئمة من أبناء الحسين عليه السلام من مصاديق هذه الآية؟ وما معني الارادة في الايةهل هي تشريعية أم تكوينية؟ وجزاكم الله كل خير .(0)
أجمع معظم علماء المسلمين المعتد برايهم علي أن آية التطير قد نزلت في الخمسة المطهرين رسول الله وعلي والزهراء والحسنين صلوات الله عليهم والسؤال هل هناك أدلة عقلية ونقلية تفيد بان باقي الأئمة من أبناء الحسين عليه السلام من مصاديق هذه الآية؟ وما معني الارادة في الايةهل هي تشريعية أم تكوينية؟ وجزاكم الله كل خير .(0)
-لي سؤال ارج الاجابة عليه بشكل مستفيض مع اعلامي بالمصادر التي يمكن الرجوع اليها لما له من أهمية شديدة .
أجمع معظم علماء المسلمين المعتد برايهم علي أن آية التطير قد نزلت في الخمسة المطهرين رسول الله وعلي والزهراء والحسنين صلوات الله عليهم والسؤال هل هناك أدلة عقلية ونقلية تفيد بان باقي الأئمة من أبناء الحسين عليه السلام من مصاديق هذه الآية؟ وما معني الارادة في الاية هل هي تشريعية أم تكوينية؟ وجزاكم الله كل خير .(0)
أجمع معظم علماء المسلمين المعتد برايهم علي أن آية التطير قد نزلت في الخمسة المطهرين رسول الله وعلي والزهراء والحسنين صلوات الله عليهم والسؤال هل هناك أدلة عقلية ونقلية تفيد بان باقي الأئمة من أبناء الحسين عليه السلام من مصاديق هذه الآية؟ وما معني الارادة في الاية هل هي تشريعية أم تكوينية؟ وجزاكم الله كل خير .(0)
-اگر ممكن است كتابي كه در آن احاديث قدسي با ترجمه فارسي چاپ شده است، معرفي نماييد.
(0)
(0)
-حديثي از پيامبر (ص) وارد شده است كه شهيد هفت خصلت دارد. آن ها چيست؟
(0)
(0)
-چگونه مي توان به مرتبه اخلاص كامل رسيد؟
(0)
(0)
-چگونه مي توان در همه كارها با خلوص نيت عمل كرد(0)
-هل تعني آية التطهير (إنَّما يُريدُ اللّه ليُذهبَ عنكُم الرِّجسَ أهلَ البَيت وَيُطهِّركُم تَطهيراً) أنّ الزهراء (عليها السلام)طاهرة من كلّ خبث حتّي من الدماء الثلاثة؟
(0)
(0)
-آيـا آيـه تطهير شامل امامان شيعه (ع ) مي شود ؟ به چه دليل ؟ تعداد اهل بيت پيامبر(ص ) چند نفر هستند ؟(0)
-منظور از تطهير در آيه معروف تطهير چيست ؟(0)
-مراد از اهل بيت پيامبر (ص ) در آيه تطهير چه كساني مي باشد ؟ آيا حضرت علي (ع ) وفاطمه (س ) و همسران پيامبر (ص ) را شامل مي شود ؟(0)
-: نشكر لكم خدماتكم الجليلة من أجل الاسلام وتوضيح الرؤية الصحيحة لمذهب أهل البيت عليهم السلام وازالة اللبس والغبار عنه ولي سؤال ارج الاجابة عليه بشكل مستفيض مع اعلامي بالمصادر التي يمكن الرجوع اليها لما له من أهمية شديدة .
أجمع معظم علماء المسلمين المعتد برايهم علي أن آية التطير قد نزلت في الخمسة المطهرين رسول الله وعلي والزهراء والحسنين صلوات الله عليهم والسؤال هل هناك أدلة عقلية ونقلية تفيد بان باقي الأئمة من أبناء الحسين عليه السلام من مصاديق هذه الآية؟ وما معني الارادة في الايةهل هي تشريعية أم تكوينية؟ وجزاكم الله كل خير .(0)
أجمع معظم علماء المسلمين المعتد برايهم علي أن آية التطير قد نزلت في الخمسة المطهرين رسول الله وعلي والزهراء والحسنين صلوات الله عليهم والسؤال هل هناك أدلة عقلية ونقلية تفيد بان باقي الأئمة من أبناء الحسين عليه السلام من مصاديق هذه الآية؟ وما معني الارادة في الايةهل هي تشريعية أم تكوينية؟ وجزاكم الله كل خير .(0)
-لي سؤال ارج الاجابة عليه بشكل مستفيض مع اعلامي بالمصادر التي يمكن الرجوع اليها لما له من أهمية شديدة .
أجمع معظم علماء المسلمين المعتد برايهم علي أن آية التطير قد نزلت في الخمسة المطهرين رسول الله وعلي والزهراء والحسنين صلوات الله عليهم والسؤال هل هناك أدلة عقلية ونقلية تفيد بان باقي الأئمة من أبناء الحسين عليه السلام من مصاديق هذه الآية؟ وما معني الارادة في الاية هل هي تشريعية أم تكوينية؟ وجزاكم الله كل خير .(0)
أجمع معظم علماء المسلمين المعتد برايهم علي أن آية التطير قد نزلت في الخمسة المطهرين رسول الله وعلي والزهراء والحسنين صلوات الله عليهم والسؤال هل هناك أدلة عقلية ونقلية تفيد بان باقي الأئمة من أبناء الحسين عليه السلام من مصاديق هذه الآية؟ وما معني الارادة في الاية هل هي تشريعية أم تكوينية؟ وجزاكم الله كل خير .(0)
-اگر ممكن است كتابي كه در آن احاديث قدسي با ترجمه فارسي چاپ شده است، معرفي نماييد.
(0)
(0)
-حديثي از پيامبر (ص) وارد شده است كه شهيد هفت خصلت دارد. آن ها چيست؟
(0)
(0)
-چگونه مي توان به مرتبه اخلاص كامل رسيد؟
(0)
(0)
-چگونه مي توان در همه كارها با خلوص نيت عمل كرد(0)
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.
کد مطلب:42987 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:26
1ـ الشيخ علي بن أحمد الكوفي من سلالة الإمام الجواد ( عليه السلام ) وصاحب كتاب ( الاستغاثة ) .. فمن هذا الرجل ؟ وهل هو مم فسدت عقيدتهم بالغلو في آخر حياته (كما يذكر السيد الخوئي طاب ثراه في بيانه ) ؟
2 ـ من هو رجب البرسي ( صاحب مشارق أنوار اليقين ) ؟ ومتي عاش ؟ وما حقيقة رميه بالغلو ؟ وهل يتبيّن غلوّه ( إنْ كان ) في كتابه المذكور ؟ وما حكم قراءة كتبه إن كان مغاليا ؟
2 ـ من هو رجب البرسي ( صاحب مشارق أنوار اليقين ) ؟ ومتي عاش ؟ وما حقيقة رميه بالغلو ؟ وهل يتبيّن غلوّه ( إنْ كان ) في كتابه المذكور ؟ وما حكم قراءة كتبه إن كان مغاليا ؟
جواب سماحة الشيخ محمد السند :
1 ـ قال الشيخ الطوسي في كتاب الفهرست : علي بن أحمد الكوفي يكني أبا القاسم كان اماميا مستقيم الطريقة وصنف كتبا كثيرة سديدة منها كتاب الأوصياء وكتاب الفقه علي ترتيب كتاب المزني ، ثم خلّط وأظهر مذهب المخمسة وصنف كتباً في الغلو والتخليط وله مقالة تنسب إليه . وقال النجاشي في رجاله « كان يقول لله من آل أبي طالب وغلا في آخر عمره وفسد مذهبه » وقال الغضائري « المدعي العلوية » مما يشير إلي عدم تحققهم من نسبته إلي الذرية العلوية ، وكتابه الإستغاثة يعرف أيضاً بإسم ( بالبدع المحدثة ) أو ( الإغاثة من في بدع الثلاثة ) وصرح صاحب رياض العلماء أن الكتاب المزبور ألفه أيام استقامته وأن ما ألف من كتاب عيون المعجزات المنسوب للسيد المرتضي أو للشيخ حسين بن عبد الوهاب هو تتميم لكتابه تثبيت المعجزات ، كما أنه ذكر كما استظهر الميرزا النوري اعتماد الأصحاب علي جلّ كتبه حيث كان مستقيماً محمود الطريقة . وفي كتاب عيون المعجزات صرح بأنه سيّد رضوي ـ ، كما لا يخفي أن جماعة نسبوا الكتاب إلي الشيخ كمال الدين ميثم بن علي البحراني الحكيم الشارح لنهج البلاغة ، وهذا مما يدل علي اعتمادهم علي مضمون الكتاب ، فعلي كل تقدير احتفال الأصحاب بالكتاب ظاهر بيّن .
2 ـ قال العلامة المجلسي : لا اعتماد علي ما تفرد به لاشتمال كتابه علي ما يوهم الخبط والخلط والإرتفاع . وقال الشيخ الحر صاحب الوسائل : أن فيه إفراط وربما نسب إلي الغلو ورجب البرسي هو الشيخ الحافظ رضي الدين رجب بن محمد بن رجب البرسي الحلّي صاحب كتاب ( مشارق الأمان ) وكتاب ( اللمعة ) و( الالفين ) ومشارق الأنوار . سكن حلة المحروسة وأصله من قرية برس الواقعة بينها وبين الكوفة ووصفه في رياض العلماء بـ الفقيه المحدث الصوفي المعروف ووصفه الحر بالمحدث الشاعر الأديب .
1 ـ قال الشيخ الطوسي في كتاب الفهرست : علي بن أحمد الكوفي يكني أبا القاسم كان اماميا مستقيم الطريقة وصنف كتبا كثيرة سديدة منها كتاب الأوصياء وكتاب الفقه علي ترتيب كتاب المزني ، ثم خلّط وأظهر مذهب المخمسة وصنف كتباً في الغلو والتخليط وله مقالة تنسب إليه . وقال النجاشي في رجاله « كان يقول لله من آل أبي طالب وغلا في آخر عمره وفسد مذهبه » وقال الغضائري « المدعي العلوية » مما يشير إلي عدم تحققهم من نسبته إلي الذرية العلوية ، وكتابه الإستغاثة يعرف أيضاً بإسم ( بالبدع المحدثة ) أو ( الإغاثة من في بدع الثلاثة ) وصرح صاحب رياض العلماء أن الكتاب المزبور ألفه أيام استقامته وأن ما ألف من كتاب عيون المعجزات المنسوب للسيد المرتضي أو للشيخ حسين بن عبد الوهاب هو تتميم لكتابه تثبيت المعجزات ، كما أنه ذكر كما استظهر الميرزا النوري اعتماد الأصحاب علي جلّ كتبه حيث كان مستقيماً محمود الطريقة . وفي كتاب عيون المعجزات صرح بأنه سيّد رضوي ـ ، كما لا يخفي أن جماعة نسبوا الكتاب إلي الشيخ كمال الدين ميثم بن علي البحراني الحكيم الشارح لنهج البلاغة ، وهذا مما يدل علي اعتمادهم علي مضمون الكتاب ، فعلي كل تقدير احتفال الأصحاب بالكتاب ظاهر بيّن .
2 ـ قال العلامة المجلسي : لا اعتماد علي ما تفرد به لاشتمال كتابه علي ما يوهم الخبط والخلط والإرتفاع . وقال الشيخ الحر صاحب الوسائل : أن فيه إفراط وربما نسب إلي الغلو ورجب البرسي هو الشيخ الحافظ رضي الدين رجب بن محمد بن رجب البرسي الحلّي صاحب كتاب ( مشارق الأمان ) وكتاب ( اللمعة ) و( الالفين ) ومشارق الأنوار . سكن حلة المحروسة وأصله من قرية برس الواقعة بينها وبين الكوفة ووصفه في رياض العلماء بـ الفقيه المحدث الصوفي المعروف ووصفه الحر بالمحدث الشاعر الأديب .
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.